木村高等部長 今回は、職業について、うかがいます。
皆、将来の夢はさまざまです。「外交官になりたい」「保母さんになりたい」「コンピューター・プログラマーになりたい」「歌手になりたい」「正義の ジャーナリストになりたい」「福祉の仕事がしたい」「難民問題のために働きたい」「メーキャップ・アーチストになりたい」「漫画家になりたい」「教師にな り、生徒が大きな夢と希望をもてるよう、力になりたい」等々――。「将来を決めている」という人の中にも、本気で取り組んでいる人もいれば、ただ何となく そう思っているだけ、という人もいると思います。「何になりたいかわからない」
井桁女子高等部長 「医師になれといわれているが、迷っている」「以前はフライト・アテンダント（ス チュワーデス）になりたかったが、なれる自信がな い」「学校にくる求人票で決めるので、選択の余地がない」「一人っ子なので、家の仕事を継ぐべきか、悩んでいる」「特に好きなことはないが、何かで有名に なって、目立ちたい」「いろいろな人に会うたびに、夢が変わる」――こんな声を聞きます。
「自分が何になりたいか、わからなくて、焦ってしまう」という相談も受けるのですが。自分自身の宝石を掘り出せ
池田名誉会長 人生は長い。本当の勝負は、 ４０代、５０代、６０代です。青春時代は「学びの時代」「鍛えの時代」と 思って、何にでも挑戦してみることだ。
誰にでも、自分にしかできない自分の使命がある。しかし、その使命は、努力もしないで、いつか誰かが教えてくれるわけではない。自分で見つけるのが根本 です。
宝石だって、はじめは鉱山の中に埋まっている。掘り出す努力をしなければ、埋まったままです。掘り出して からも磨かなければ原石のままです。
諸君は、皆、絶対に宝石を持っている。全員が「宝石を秘めた山」です。それを埋めたまま一生を終わってはつまらない。
だから、学校の先生や両親が「勉強しなさい」というのは、宝石を掘り出しなさい、磨きなさいと言っているのです。
もちろん、勉強だけが宝を掘り出す努力ではない。今の偏差値だけで、自分という人間を決めつけてはいけない。暗記中心の勉強で測れるほど、人間は小さな 山ではない。
特に最近は“ＩＱ（知能指数）ＩＱよりもＥＱ（心の知能指数）のほうが大事だ”などと論じられている。知能テストでは測れない、人間としての思いやりと か、不屈の闘志とか、幅広い人間としての能力が大切だということです。だから１６歳や１８歳くらいの学校の成績だけで、その後の人生が決まるように思うの は、あまりにも愚かです。人間の可能性は、そんなものではない。
問題は、周囲の風潮に流されて、“自分は今、成績がこのくらいだから、こういう人間にしかなれない”と、自分で決めつけてしまうことです。そうしてしま うと、伸びる能力さえ伸びなくなってしまう。宝石を掘り出す努力を自分でやめてしまえば、もう、それっきりです。これが一番こわい。「何になるか」より「何をやるか」
名誉会長 反対に、大学に入ったら、とたんに 真剣な努力をしなくなる人もいる。また有名な会社に入った、官僚になっ た、医師になった、弁護士になった――そのとたんに、人間として伸びなくなる人もいる。「人に尽くしていこう」という心をなくす人も多い。
本当は、その時やっとスタートラインについたわけです。そういう人は「何になるか」だけを考えていて、「何をやるか」を考えていなかったのです。木村 “自分は成績が悪いからダメだ”と思うのも、“自分はいい就職をしたから、もういいんだ”と思うのも、どちら も間違いだということですね。
焦らず、休まず、自分の坂を上れ
名誉会長 そうです。人間は一生涯、自分自身 の宝石を掘り出し、磨いていくべきです。
学校時代にはあまりぱっとしなかった人が、社会に出てから、いろんな経験をするうちに、今まで掘り当てていなかった自分の鉱脈を発見する例は無数にあ る。
だから、就職は自分を発屈するための「スタート」であって、決して「ゴール」ではない。焦る必要はない。焦らず、休まず、へこたれずに、大切な自分の一 生の坂を上っていくのです。
将来の進路をすでに決めている人は、執念を持ってやった場合には、仮に失敗しても悔いがない。成功すれば、大きな花が咲く。いずれにせよ、次の道につな がっていく。
また、進路をまだ決めていない人は、「今やるべきこと」に全力を注ぐことです。そして、真剣に祈り、周囲ともよく相談し、もがきながら「自分の道」を見 つけていくのです。「才能がない…」
井桁 「自分には才能がない」という人もいますが。
名誉会長 そんなことはない。問題はそう決め つける自分の弱さです。
「誰でも、何かの天才である」という言葉がある。音楽や文学やスポーツの天才だけが天才ではない。人と話す天才、友だちをつくる天才、人をなごやかにす る天才、看護の天才、ジョークの天才、物を売る天才、節約の天才、時間を守る天才、忍耐の天才、地道の天才、優しさの天才、チャレンジの天才、楽観主義の 天才、平和の天才、人を幸福にする天才……。
「桜梅桃李」です。桜は桜、梅は梅です。自分らしく咲けばよいのです。自分の宝石、自分の天分が必ずある。
それがわかるためには、どうすればいいか。限界まで努力するしかない。勉 強でもスポーツでも何でも、限界まで全力疾走してはじめて、自分の力が引き出される。「努力する習慣」を身につけよ
名誉会長 一番大切なことは、そうやって“限 界まで努力する”習慣を身につけることなのです。
ある意味で、結果は大した問題ではない。高校時代の成績等は、それ自体が人生を決めるのではない。ただ、限界まで努力する習慣が身についた人は、その 後、何をやっても、その習慣を発揮して、必ず頭角を現すものです。自分の天分も光らせることができる。
「人間は自分の夢以上にはなれない」ともいわれる。夢は大きくていい。そのうえで、夢は夢、現実は現実です。大きな夢を実現するためには、現実を冷静に 見つめての「死にもの狂いの努力」が必要な のは当然です。
戸田先生は「青年は、何かで第一人者になろうというだけの執念を持つことだ」と言われた。執念です。自分の宝石を光らせることは、生やさしい努力ではで きない。官庁はいい、工場はつまらない？
木村 高校生の職業像は、どうしても狭いようです。テレビを見ると「スーツを着て、携帯電話を持って、パソコンを打 つような仕事がいい仕事」と思う。また「テレビタレントやミュージシャンになりたい」とか思う。
「どういう職業がいい職業か」というのは、難しいですね。名誉会長 就職にあまりに悩む場合には、一番 身近な、手っ取り早いところから上ってみることも考えてはどうだろう か。経験をしてみるということです。
また、大手の会社や官庁が良くて、小さい工場が良くない、つまらない、というような考え方だけで就職をしても、現実はそうでない場合が多い。就職してみ なければわからないことが多い。人間が千差万別であるように、会社も千差万別です。だから、自分が強く、賢く、どこへ行っても、そこで「すべてをマスター していこう」「生活の力を勝ち取っていこう」「名より実を取っていこう」「自分を掘り下げていこう」という意識が大切です。そして、その場で「かけがえの ない人」になっていくことです。一番は鉄道技師、大統領は16番目
名誉会長 こんな話を聞いたことがある。19 世紀、フランスの大統領が、ある大富豪の晩餐会に招待された。行ってみ ると、大統領の席順は、なんと16番目だった。第１番の席は鉄道技師、２番目は文学者、３番目は化学の教授。
来賓の一人が理由を聞くと、主人は答えた。
「この席順は、実質的に偉い人の席順です。本当に偉い人とは、その人でなくてはならない、代理のできない人のことです」
――つまり、一番目の技師は、世界一の技術を持った人だった。誰もその人の代わりができない。２番目も３番目も同様。しかし大統領は、他の人にもできる ――というのです。
実際どうだったかはわからないが、こういう話が伝えられていること自体、成熟した“大人の社会”を感じる。
「虚名」ではなく、「実質」において支える、そういう人になってもらいたい。また、そういう人を大切にする社会をつくってもらいたい。
ともあれ、人間は一生涯、生活をしていかなければならない。生活をしていくために職業がある。これが社会であり、現実です。どのような職業を選ぶかは、 本人の学歴・力がなければ就職できないことも多い。
家庭の事情や、自分の意思で、高校を卒業して就職する人もいるだろうし、官僚の道を目指したり、技術を習得しようとする人もいる。さまざまであるし、一 切自由です。「好きで」「得で」「善である」仕事
井桁 そうしますと、「職業を選ぶ基準」というのは何になるのでしょうか。
名誉会長 石川啄木に、こんな歌がある。私も 若き日に「読書ノート」に記した歌です。
「こころよく
我に はたらく 仕事あれ
それを仕遂げて 死なむと思ふ」
（『現代詩歌集』、河出書房新社）
いわゆる「天職」です。しかし、なかなか、はじめからそういう天職に恵まれる人は少ない。両親をはじめ、周囲の意見と自分の希望が違う場合もあるでしょ う。
では、どうすべきか。戸田先生は、職業を選ぶ基準は「価値論」にあると言われていた。価値論というのは、戸田先生の師匠の牧口先生の哲学です。戸田先生 は一生涯、師弟の道を貫かれた。
少し難しいかもしれないが、価値とは「美・利・善」です。簡単に言えば、「美の価値」というのは、好きだということ。「利の価値」とは、得ということ。 収入になって、生活ができるということです。「善の価値」とは、人の役に立つ、社会に貢献できるということです。
戸田先生は「好きであり、得であり、善である仕事に携わるのが、誰人にとっても理想といえる」と言われた。木村 それは、まったくその通りだと思います。
まず「なくてはならない人」に
名誉会長 しかし、はじめからそういう天職に 就ける人は少ない。「好きだが、食べていけない」とか「得だが、好きで はない」とか。それが現実でしょう。また、自分が好きで、求め、夢を描いていた職業が、「自分に向いている職業」ではなかったということもある。
しかし、戸田先生は、まず、自分がいる場で「なくてはならない人」になれと言われた。自分の希望と違っても、それを嘆いているのではなく、その場で第一人者になれ、 と。
そうすれば、次の道が開ける。そして次もまた頑張る。これ を繰り返していけば、最後に必ず「好きで、得で、善の仕事」に就けるのだと。
そして、その時、振り返ってみれば、それまで自分がやって きた努力が、全部、その天職の中に活かされていることがわかるだろう。何ひとつムダはなかった ことがわかるのだと。
これが妙法の偉大な功徳だよと教えられたのです。夢が変わってもいいのか？
木村 将来の夢が途中で変わったり、結果的に違う方向へ行ってもいいのでしょうか。
名誉会長 それはかまわない。今、社会で活躍 している先輩も、はじめは、その道を目指してはいなかった人も少なくな い。
私も新聞記者になりたかったが、体が弱いこともあって、なれなかった。しかし今では、文だけは誰にも負けないようになれた。
また、小さな雑誌の会社に就職したが、小さいがゆえに苦労した分、実力をつけることができた。
戦後勤めた蒲田工業会も小さかったが、苦労の中で、大いに自分を見つめることができた。全部、今に生かされています。
大事なことは、その場で自分を磨くことです。主体性です。
一度自分の決めた就職の場をたやすく変更したり、いつも不安がったり、不満を持って生きるような自分であってはならないと思う。
だからといって、その職業が「自分に合っている」「合っていない」を判断し、次の職業を決断することにも、決して反対はしない。
問題なのは、主体性がなくなって、流されてしまうことです。
社会に出れば戦いであり、勝負である。その時、そこで、生きていく宿命がある。一本の木も、一日二日で大 木にはならない。いかなる成功者も、一年や二年で大成したわけではない。一事が万事です。初めは嫌いでも…
名誉会長 「一芸に秀でよ」といわれる。その 場で、信頼される人になることです。その場で光るのです。
はじめは「嫌い」であっても、本当にその道で真剣になると、大好きになる場合もある。
「好きこそ、ものの上手なれ」で、好きになれば、天分も伸びる。そして、自分が「ここ」と決めた場合は、へこたれず、その道で後悔しない自分自身になっ ていくことが大事です。日本の未来は厳しい、負けるな！
木村 「とにかく有名な会社に入りたい」という人もいますが。
名誉会長 それは自由です。大いに努力してほ しいと思う。
ただ、今、日本も不景気で、先行きは厳しい。そのうえ、借金大国になってしまった。終身雇用制も崩れつつある。これまでの“有名”や、個人の学歴などは 通用しなくなってきている。大きな会社でも、いつ、つぶれるかわからない時代だ。有名というだけでは、自分は守れない。そういう時代、社会なのです。
では何が大事か――。「実力」です。旺盛な知識欲、専門的能力、精神的な強さ、柔軟さといった、ありとあらゆる「力」を磨き抜くことです。
大学を出た人も、それだけでは十分ではない。一生、勉強です。
「どんな理想的な大学であっても、生涯に必要とする一割も、大学で学べる ものではない」と 言った人もいます。また、大学へ行かなかった人も、改めて大学へ行く人もいるだろうし、創価大学等の通信教育もある。「実力社会」を諸君は勝ち抜いていか なければならない。働かなくていいのは幸せ？
井桁 友人の中には「できることなら、働きたくない」「きつい仕事・汚い仕事はいやだ。なるべく楽な仕事がいい」 「すぐには働きたくないから大学へ行く」という考えの人もいるようですが。
木村 「仕事はいやだが、お金のために仕方がない。そのお金でレジャーとか、楽しみを得るために仕事をする」という 考え方です。
名誉会長 そういう考え方を否定するつもりは ない。しかし、こんな言葉がある。ゴーリキーの劇『どん底』です。
「働くことが楽しみなら、暮らしは素晴らしくなる！
働くことが義務になったら、一生奴隷ぐらしだよ！」
（『世界文学全集44‐ゴーリキー集』筑摩書房）と。
一日の大半の時間を使う仕事をどうとらえるかで、人生は１８０度違うものになってしまう。
アメリカの故ノートン教授（デラウェア大学）が語っておられた。
――多くの学生は、仕事は「お金のため」だけだと思っている。幸福とはお金で願望を満たすことだと思っている。しかし、欲望には限りがなく、どこまで 行っても心は満たされない。
本当の幸せは仕事の中にある。仕事を通して、自分をつくり、自分を満たし、自分の中にある自分だけの価値を引き出し、その価値を社会にも分かち与える。 仕事は「価値創造（創価）の喜びのためにある」のだ――と。
その通りでしょう。「はたらく」とは、「はた（周囲）を楽にすること」と言った人がいる。何かで人の役に立つ喜びです。
自分を必要としてくれる場があることは人生の幸福です。たとえば、何も働かなくていい身分であっても、毎日ただ遊んでいるだけでは、人生は退屈で、空虚 ではないだろうか。「尊いお金」「邪なお金」
井桁 「お金」よりも大切な何かが得られる――。
名誉会長 そうです。給料をもらっている限り は、働くのが当然です。仕事は、基本的に利害の契約だからです。
しかし、給料だけに左右され、働かなくなるのは愚かなことです。まして諸君は若い。「自分は給料以上に働くぞ」というくらいでいいかもしれない。それが 自分の修行になる。
働いて給料を得る――。正しい道で得たものは、金額に関係なく尊い。給料がいいにこしたことはないだろうが、同じ一万円でも、汗水流して得たものは、黄 金の宝です。盗んだり、悪いことをして得たものは、糞か瓦礫のようなものだ。
犯罪とか横領で得たお金は不浄です。また「悪銭身につかず」で、 結局、幸福はない。有力官僚になっても、汚職で一生涯、罪人として苦しむ人もいる。
心の映り方で、邪なお金にもなるし、尊いお金にもなる。心ひとつでどうにでも変わる。
結局のところ、いい人生、いい生活、いい家庭のために、懸命に働き、いい社会人として、その職場で悠々と賢く努力をして、その場で勝利していくことが、 一番幸せであり、人生の勝利者です。人間関係が不安
井桁 「会社に入ったら人間関係は大丈夫だろうか。今から不安です」と心配している人もいます。
名誉会長 確かに会社という社会の中では、同 僚・上下関係で、賢く、仲良くしていかないといけない。自己中心だと嫌 われ、排除され、会社・社会の敗北者となってしまう。
賢く生きることが、仕事に生きる上で、大事な要件なのです。日蓮大聖人も「賢きを人と云い はかなきを畜といふ」（御書1174ページ）と仰せです。
社会というのは、一面から見れば矛盾だらけです。汚いところもあるし、厳しいところもある。それを安易に考えて、自分が社会の落伍者になってはならな い。そうなってからどんなに弁解しても、負けは負けです。うまく泳ぎ切っていかなければならない。溺れてはならない。
牧口先生は３種類の人間がいるといわれた。
「いてもらいたい人」「いてもいなくても、どちらでもよい人」「いては困る人」――。
君たちは「いてもらいたい人」になりなさい。職場で好かれる人に、頼られる人になることです。また、職場の仕事に努力していくことを忘れてはならない。 それが「本有常住」を説く仏法の信仰者の正しい生き方なのです。全員が活躍を！ 「活躍」こそ幸福
木村 多くの人からの質問ですが、「世界平和のための仕事、広宣流布のための仕事に就きたい。どういう仕事がいいで しょうか」と。
名誉会長 人道のため、人権のため、また、仏 法に生き、人のために尽くすことを目指すのは立派な選択です。だからと いって、「こういう職業に就かなければ平和に貢献できない」ということはない。
国連や青年海外協力隊でも、どんどん働いてほしいと思うが、一方、一主婦として、平和の行動を現実に積み重ねている人はたくさんいる。
私がお会いしたアルゼンチンの人権活動家エスキベル博士（ノーベル平和賞・世界市民人道賞受賞）は、彫刻家です。アメリカ公民権運動の母・パークス女史 はデパートの店員でした。
自分の仕事、自分の立場に誇りを持ち、本当の自分に生きることが大事です。多くの歴史上の革命児は、革命の途上、命を落としていったが、それも立派な仕 事です。
ともあれ、諸君には、ありとあらゆる世界で、活躍してほしい。「活躍」こそ「幸福」の異名です。自分の天分を思う存分に発揮することです。ありったけの 自分を輝かせて生きるのです。それが本当に「生きる」ということです。
君たちが、それぞれの分野で「一流の人」になることが世界平和の道であり、世界平和の道であり、それが「広宣流布」なのです。