》前略《
広宣流布の指導者は、絶対に気取っていてはダメだ。
やっているのか、やっていないのかわからない、そういう中途半端もいけない。
広布のため、同志のため、いかなる労苦も惜しまず、率先して行動していくのだ。
特に男性は見かけなど気にする必要はない。結果が第一だ。
》中略《
日蓮大聖人は「無作三身」と説いている。
「はたらかさず・つくろわず・もとの儘」（御書759ページ）とあるように、「無作三身」とは、本来ありのままの「仏の境涯」を意味する。
その「無作三身」の力を、ただ「信」の一字によって得ることができると、大聖人は教えられたのである。〈御書753ページ〉
ゆえに、御本尊にしっかりと祈り切って、あとは誠心誠意、自分らしく、ありのままの「真剣」と「誠実」で 進んでいけばいいのだ。
私は、それでやってきた。皆さんも、頼むよ！（大拍手）
何も恐れるな
一、さらに一句を捧げたい。
我も師子
君も師子たれ
師弟不二
大聖人は、「師子の声には一切の獣・声を失ふ」（御書1393ページ）と仰せである。
人との胸にびんびんと響きわたる声だ。それが師子である。
猫や鼠のような弱々しい声では、広宣流布の熾烈な闘争に勝てるはずがない。
破邪顕正の堂々たる師子吼で、嫉妬の悪人たちのデマや中傷を、毅然と打ち破っていくのだ。
私は師子である。何も恐れない。皆さんは、一人立つ「正義の師子」になってもらいたい。
希望こそ力！
一、アメリカの公民権運動の母、ローザ・パークスさんの言葉を贈りたい。
「希望を捨ててはいけません。そうすれば、 必ず勝つことができます」（高橋明子訳『ローザ・パークスの青春対話』潮出版社）
その通りだ。希望こそ、前進の原動力である。
》中略《
大いなる理想のため、立てた志のため、誰がみていようといまいと、真剣に真っすぐに頑張っている人は立派だ。
そういう人を私は最大に讃えてあげたい。
》中略《
一、昭和26年（1951年）の５月３日、戸田先生が第２代会長に就任された。
その折、戸田先生は、勇壮に学会歌の指揮を執られた。
「花が一夜に」の歌であった。
その際、このようにおっしゃった。
「学会歌の指揮は気迫である！」
この恩師の叫びを、青年のリーダーは胸に刻んでもらいたい。
》中略《
一、若きリーダーの皆さんは、我が地域で、新時代を開きゆく使命がある。
勝利のために、勇気の言葉を贈りたい。
インドネシアの国民作家として名高いプラムディヤ氏の作品に、こうあった。
「前進を続けよ」
「さらに前進せよ。些細な、私的な感傷にわずらわされてはならぬ。おまえは河を渡りはじめたのだ。渡りは じめたからには、対岸にたどり着かなくてはならない」（押川典昭訳『プラムディヤ選集６』めこん）
私の好きな言葉の一つである。
渡りはじめたからには、「渡りきる」のだ。輝く栄光の岸を目指して、前へ前へ、進み続ける ことだ。
》中略《
さて、イギリスの名宰相といえば、チャーチルである。極悪のナチスを打ち破ったことは有名だ。
彼は訴えた。
「諸君は、諸君の油断大敵という気持ちを決してゆるめてはならない」（チャーチル研究会訳『チャーチル名演説集』原書房）
「油断」を排したからこそ、完全勝利したのである。
》中略《
ともあれ、青年の時代だ。戦う中で、強くなるのだ。強くなければ正義は貫けない。
》中略《
戸田先生も、力ある青年が踊り出るのを待ちに待っておられた。
先生は言われた。
「若き君たちよ、真剣に御書を拝しゆけ！
民衆を救い、民衆に平和を与えるものは、諸君たち青年以外にはない。
願わくは、教学に、信心に、自分の仕事に、熱と力を込めて、立派な青年に成長せよ！」
青年部、頼むよ！ 頑張れ！
青春桜よ、咲き香れ！（大拍手）
》中略《
すべて勝利の因に
一、大聖人門下の四条金吾は、いわれなき讒言によって主君から迫害され、最大の窮地に立たされた。
大聖人は、厳たる対応を教えられた上で、こう仰せである。
「もし日蓮が流罪されないで鎌倉にでもいたならば、あの時の戦い（二月騒動）に巻き込まれて、きっと打ち殺されていたに違いない」（御書1164ペー ジ、通解）
大聖人は佐渡流罪という大難に遭われた。しかし、そのおかげで戦乱を免れ、命が助かったのだと言われてい る。
さらに「大事になったならば、必ず、大きな騒ぎが大きな幸いとなっていくのである」（同） とも仰せである。
妙法の世界には、すべて意味がある。すべて御仏意なのである。
人生も社会も、激しい変化の連続だ。やりにくいこともあるかもしれない。思うにまかせぬこともあるだろう。
しかし、すべては未来の勝利の因と 確信し、一日また一日、「人間革命の黄金の日記」を、心晴れ晴れと綴ってまいりたい。（大拍手）
》中略《
一、末法は「五濁悪世」である。「闘諍言訟」の時代である。
生命も濁り、思想も濁り、正邪も善悪も、わからなくなる。
その中で、広布を開く力は、「正義の言論戦」である。
これこそ、恩師・戸田先生が強く叫ばれた一点であった。
御聖訓には、こう仰せである。
「（仏法においては）事実、勝れているということは、慢に似ているようだが、実は大功徳となるのである」（御書289ページ、通解）
「いいものはいい」「正しいものは正しい」と叫ばなければ、人には伝わらない。
社会においても、広報・宣伝が重要視されるゆえんである。
臆病者がいくらいても、正義と真実を打ち立てることはできない。
勇んで打って出るのだ。声も惜しまず語るのだ。
忍耐の攻防戦が重なって、勝利、勝利の道は光る。
今や、広布の新時代が到来した。創価の人間主義への世界の期待は、いや増して高まっている。
君達が
勇気をいだきて
戦いて
勝ちまくりたる
勝利 嬉しや
新しい人材群が勝って勝って勝ちまくる姿を、私は祈り、待っている。
頑張れ！（大拍手）
》戸田先生の絶体絶命の窮地に、池田先生はすべてをなげうって支え、守り抜いた。そのおかげで学会は存続し、大発展してきた。ところが、その絶頂期にあた る昭和54年、謀略により辞任を余儀なくされた《
人ではない。自分が「真の弟子」の自覚に立つのだ。深き信心を奮い起こし、「仏眼」「法眼」をもつて、正邪を見抜くのだ。
戸田先生は叫ばれた。
「恐れれば、自滅するだけだ。敢然と突き進むのだ！」
私はこの言葉通り、師に誓った道を、今日(こんにち)まで、敢然と突き進んできた。
》中略《
全員が、我が使命の戦野で勝ちまくってください！
勝たなければ、自分が損をする。皆も悲しむ。
何より、仏法は勝負だ。魔に負けるか、勝って仏になるかである。
年配の幹部も、意気地のない姿であってはならない。師弟に生き抜く覚悟があれば、心はピンとするものだ。
長時間、本当にありがとう！（大拍手）
（2008年11月26日＠創価文化会館）